Организация охот по шариату, соблюдая правила охоты по Исламу.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Организую классические охоты на весенний сезон 2025 г.

Дичь: селезень с подсадной, вальдшнеп на тяге, тетерев на току;
возможно: глухарь на току, гусь на перелетах или на лужах (возможно совмещение)

Место проведения охот: Татарстан (Зеленодольское, Свияжское, Куйбышевское охотхозяйства), Марий Эл, Чувашия.

В г. Болгаре (Куйбышевское охотхозяйство) можете совместить приятное с полезным вместе с семьей: снять домик, сходить на экскурсии и на охоту. На экскурсиях в Болгаре вы можете ознакомиться с историей древних болгар, также расскажу о том, как охотились древние болгары, покажу их орудия охоты. Так же расскажу о древнем пчеловодстве, как им занимались болгары.

Стоимость услуг: от 2000 р. за вечерку или утрянку. Рассчитывается индивидуально.

Для кого: несудимые, уравновешенные братья (можно с детьми); не более 2 человек.

Запись только по предоплате!!!

Занимаюсь организацией охот с 2014 года. Ниже фото с моих охот.

Для связи: ватсап +79270409398 Азат

Организация охот по Шариату, фотоальбом.

Также обучаю охоте на разную дичь, рассказываю секреты добычи разных птиц и зверей.

С точки зрения Ислама рассказываю о дичи (халяль-харам), о поклонении в разных ситуациях на охоте (как найти кыйблу, как совершать омовение, как совершать намаз и т.д.) Проходил разные книги охоты (ханафитский, шафиитский, ханбалитский фикх), учусь в магистратуре факультета шариатских наук. Научу разбираться в следах, тропить зверя, обрабатывать дичь, готовить традиционные блюда охотничьей кухни. За 1 охоту вы узнаете столько, сколько не сможете собрать информацию за несколько лет. Проверено!

Сообщение Организация охот по шариату — 2025 появились сначала на ohota-islam.ru.

Сообщение Опрос появились сначала на ohota-islam.ru.

Привады для хищных, копытных, грызунов и птиц используются повсеместно, однако в наше время привады для птиц используются крайне редко (зачастую только местным населением). Многие из них описаны в книгах по охоте, некоторые — практикуются только отдельными охотниками. Поэтому не зацикливайтесь на шаблонных привадах, экспериментируйте.

Привадой принято называть целые туши и части животных (лошади, коровы, оленя, отходы зверобойного и рыбного промыслов и др.), выкладываемые для приваживания зверя к определённому месту. Привада, выложенная задолго до начала промысла, помогает приманить зверя в определённых местах. Это позволяет сократить затраты времени на разыскивание зверей и облегчает учёт их. Выкладывая приваду, очень важно правильно выбрать место. Например, привады на волка и лисицу удобно выкладывать вблизи высоких деревьев, на которые днём могли бы садиться вороны, вороны и сороки. На большом расстоянии волк, а также лисица замечают приваду чаще при помощи зрения и слуха, а не чутья.

По полёту и крику птиц, которые слетаются на падаль, волки и лисицы определяют, где ждёт их лакомая добыча. Однако эти звери никогда не идут к приваде напрямик, а обходят её, взбираясь на возвышения и оглядывая с них приваду. Вот на таких-то возвышениях, окружающих приваду, и рекомендуется ставить капканы, причем не сразу после выкладывания привады, а после того, как звери начнут её посещать. Зимой, когда звери протопчут к ней тропы, капканы ставят на них. Иногда тропы целесообразно перегородить слегой или бревном для того, чтобы заставить зверя преодолевать препятствие. В этом случае за слегой или бревном или перед ними удобно установить капкан, в который непременно угодит идущий по тропе зверь.

В качестве привад на волка и лисицу применяют:

№ 1 — Рыбная привада.

Рыбные отходы, внутренности, головки, куски тухлой рыбы, рыбьи кости, остатки селёдок, селёдочный рассол и т.п. складывают в посуду с широким горлом, которую обвязывают сверху тряпкой (чтобы мухи не положили яиц) и держат на солнце до тех пор, пока содержимое бутылки полностью не разложится. Осенью банку с приманкой закапывают в муравейник в районе обитания лисиц. Когда звери начнут посещать приваду, вокруг муравейника расставляют капканы. Муравейник зверя не отпугивает, а приманка, зарытая в рыхлую и непромерзающую кучу, продолжительное время издает запах, который привлекает зверя. (Видимо, можно придумать какой-нибудь другой способ размещения такой привады, чтобы не нарушать целостность муравейника. — прим. автора). Можно поступать и иначе. Закопать какую-либо падаль в муравейник, а сверху время от времени обрызгивать его указанной приманкой.

№ 2 — Рыба или тушка животного.

Сильно разложившуюся рыбу или тушку животного зарывают в землю, пока она еще не промерзла, и с начала промысла сверху ставят хорошо замаскированный капкан. Наиболее удобным для этих целей местом служит песчаный берег реки, часто посещаемый лисицами.

№ 3 — Объедки картошки, обглоданные косточки.

Эту приваду выкладывают так. Отыскивают переходы зверей и днём, когда зверь меньше рыщет, около переходов разжигают костер. На костре пекут картошку или сжигают картофельную кожуру. На ночь костёр гасят, а вокруг разбрасывают объедки картошки, кусочки хлеба. Можно разбросать также обглоданные косточки, объедки селёдки и т.п. Зверь рыщет вокруг костра, отыскивая лакомые кусочки, и попадает в замаскированный капкан.

№ 4 — Пахучие столбики.

Из дерева с гнилой древесиной, преимущественно осины, нарезают столбики длиной 70-80 см (толщиной 20-25 см). Гнилую сердцевину выдалбливают и вместо неё в столбик наливают растопленный бараний жир или накладывают тухлое мясо, тухлую рыбу или другую какую-либо пахучую приманку. Столбик в нескольких местах просверливают тоненьким буравчиком, чтобы находящаяся внутри приманка понемногу вытекала наружу. Столбики устанавливают в лесу в местах переходов зверей. Лучше всего ставить столбики у пересечения тропинок, у стыка двух канав на опушках или по середине полянок. Около поставленного столбика желательно бросить кость крупного животного. Столбики ставят с осени (конец сентября), а после выпадения снега, удостоверившись, что звери посещают их, возле них устанавливают капканы.

Лучшей привадой для куницы на моей практике была смесь пчелопродуктов, на основе которой начал делать приманку для куницы «Путик». Этот зверек никогда не обходит стороной данное лакомство.

Для того чтобы заставить зверя пойти по тому пути к приваде, на котором расставлены самоловы, прокладывают пахучие следы — разбрасывают и разбрызгивают приманку по земле, снегу, кустам на пути к приваде. Иногда пахучий след прокладывают при помощи потаска — предмета, проволакиваемого по земле. В качестве потаска используют поджаренные тушки жирных мелких животных, свежие тушки, у которых распарывают внутренности для того, чтобы они давали больше запаха. Иногда берут одни внутренности, складывают их в редкую мешковину, которую и волокут к приваде. Кусок чистой рогожи, пеньки, ваты, пропитанные свежей или протухшей кровью или приготовленной пахучей приманкой, также может служить хорошим потаском. Потаск привязывают бечевкой к двухметровой палке, при помощи которой его можно волочить не только за собой, но и в стороне от следа. Потаск можно тащить, идя пешком, на лыжах, а также проезжая верхом на лошади или в санях. (Сегодня это делают со снегоходов, так как зверь меньше боится следа механического транспортного средства, чем следа человека. — прим. автора).

При охоте на волков последние два способа дают лучшие результаты. При этом потаск лучше тащить не прямо за собой, а на 1,5-2,0 м в стороне, причем, чем длиннее след, тем лучше. Обычно для волка и лисицы пахучие следы прокладывают длиной от 1 до 5 км и больше, для горностая и других мелких зверьков — не менее 300 м.

Пахучие следы желательно прокладывать так, чтобы они захватывали как можно большую площадь и приводили зверя к определённому месту с разных направлений.

С этой целью несколько пахучих следов прокладывают лучеобразно от места установки самоловов или делают пахучий след в виде восьмёрки, а на пересечении выкладывают ловчие куски (это тушки мелких птиц, куски мяса, рыбы, а также кусочки пористого материала, пропитанные пахучей приманкой) и устанавливают самоловы (чаще капканы). Прокладывание пахучего следа без потаска производится следующим образом. Охотник через каждые 4-5 м своего пути пучком из перьев птиц разбрызгивает приготовленную им пахучую приманку или кровь животного или разбрасывает кусочки сырого или поджаренного мяса, смазанные какой-либо подогретой пахучей мазью, порошок из растертой сушеной рыбы, кусочки свежей, вяленой или солёной рыбы. Куски должны быть маленькие с тем, чтобы, поедая их, зверь не мог утолить голод раньше, чем он приблизится к самолову, установленному около ловчего куска или у привады.

На капканном промысле крупных и средних хищников ловчие куски выкладывают за капканом, с противоположной стороны предполагаемого подхода зверя к капкану так, чтобы он, идя от одного ловчего куска к другому, наступил на капкан. Капканы устанавливают на расстоянии 1,5-4,0 м от ловчего куска или привады, причём только после того, как убедятся, что зверь обнаружил приманку и посещает её. При ловле зверей ловушками, действующими лишь после того, как будет сорван с места специальный сторожок, ловчие куски привязывают к сторожку ниткой или мочалом.

Приманки на копытных

Для привлечения косуль есть очень интересный способ. Берут семена овса и пажитника (хельба) один к одному, проращивают их. В нужном месте выкапывают небольшую ямку и вываливают туда смесь пророщенных семян, прикрывают слоем земли. Все это нужно сделать под небольшим деревцем, ветки которого нужно обломать и содрать кору.
В природе это выглядит так:

Известно, что организм растительноядных животных испытывает постоянный недостаток в некоторых минеральных веществах (прежде всего в калии, натрии и хлоре). Все копытные без исключения круглый год нуждаются в поваренной соли (соединение натрия и хлора), весной они переживают соляной голод в полном смысле этого слова, поэтому на солонцах и вблизи них всегда наблюдается скопление копытных.

Солонцы бывают естественные и искусственные.

Для привлечения косуль есть очень интересный способ. Берут семена овса и пажитника (хельба) один к одному, проращивают их. В нужном месте выкапывают небольшую ямку и вываливают туда смесь пророщенных семян, прикрывают слоем земли.

Искусственные солонцы устраивают так: посыпают определённый участок бузуном (крупная поваренная соль) и выкладывают глыбы (большие куски) каменной соли.

В зимнее время копытных привлекают и подкармливают растительной пищей. Для этой цели летом (июнь, июль), косят траву, хорошо просушивают и складывают в стожки. Летом же заготовляют веники из осины, ивы, березы. Осенью (после того как осыплется листва) и зимой валят осину, ветки которой и кору охотно едят лоси, косули и другие олени.

Небольшое отступление автора. — Вообще-то говоря, сильная тяга крупных копытных к соли зачастую говорит не о недостатке этого вещества в организме, а скорее о почти патологическом к нему влечении. Они могут даже отравиться, отгрызая куски от глыб каменной соли. Поэтому для засаливания солонцов всё же лучше применять рассыпную соль, заделывая её в землю. Кстати, сибирские охотники поступают именно так, готовя солонцы для охоты на пантачей, для пантовки, что запечатлел в далёком 1927 году мой отец, В.С. Житенёв, на Байкале. На сыром травянистом склоне сопки, в местах, где чаще всего появляются изюбри или маралы, расчищается площадка размером примерно 10 на 10 метров. Размер зависит от того места, где закладывается такая площадка. Она может быть и больше и меньше. Затем заострённым колом земля частично взрыхляется и тем же колом пробиваются в земле дыры, куда и засыпается соль. Постепенно растворяясь в сырой почве, она пропитывает почву на всей площадке. Получается почти естественный солонец. Иногда охотники, найдя естественный солонец, подсаливают и его, чтобы звери охотнее его посещали.

Привады на грызунов

Для привады бобров использую деревья: перед началом сезона выбирается удобное для стрельбы место и на противоположном берегу валится ива так, чтобы верхушка была в воде. В качестве приманки можно использовать смесь медицинского глицерина и порошка бобровой струи с добавлением небольшого количества жира из жировика. Самый простой рецепт приманки на бобра: 1 стакан глицерина, 1 стакан измельченной сушеной струи, 1/2 чл. жировика.

Привадой зайцев раньше можно было не заниматься — самим лучшим вариантом были кормосклады с силосом, кормовой свеклой. К сожалению, вымирание деревень и исчезновение колхозов привело к тому, что редко где сохранились эти реликтовые сооружения. Делать же в лесу или в поле приваду из свеклы и силоса — 100% приведет кабана, зайцу ничего не останется (если только не завозить тракторами). В основному делаю так: нахожу в поле более-менее большой колок с ивняком, внутри (чтобы не было видно снаружи) срубаю деревцо на высоте примерно 1 м. и ставлю пластиковую бутылку 1,5-2,5 л. с крупной солью. Обычно расставляю или дополняю кормушки в конце сентября-октябре. Рядом можно воткнуть несколько свекол примерно на той же высоте. Естественно, как 100% привада (как тот же кормосклад) этот способ не работает, однако постоянно посещается зайцами и проверку после выпадения пороши можно начинать с них для облегчения добычи. Так же будете получать савап за подкормку животных.

Приманки на пернатую дичь.

 У большинства птиц обоняние отсутствует совсем или развито очень слабо. Опытами установлено, что у всех промысловых птиц органы обоняния не развиты.

В качестве привады и приманки для добычи боровой дичи используют преимущественно ягоды и хлебные злаки. Для приманивания глухарей, тетеревов и рябчиков заготавливают рябину, бруснику, в редких случаях клюкву. Лучший способ консервирования этих ягод — замораживание. Очень часто кисти рябины засушивают. Этот способ совершенно непригоден для брусники, а тем более для клюквы. В качестве приманки можно использовать и мочёную бруснику. Иногда при добыче рябчиков в качестве приманки используют кисти калины, которую лучше хранить в замороженном виде. Все эти приманки дают хорошие результаты зимой, когда ягода в лесу уже вся осыпалась и занесена снегом или съедена птицами. Так же на рябину хорошо идет куница.

При добыче тетеревов с большим эффектом можно использовать снопы необмолоченного овса. В местах, где верхний слой почвы состоят из торфа, устраивают «точки», посыпанные песком и галькой.

На галечниках в основном ловят глухарей — они с жадностью заглатывают гальку в мускулистый желудок, в котором происходит перетирание пищи.

Хорошим подспорьем будут кусты рябины и калины, растущие возле дома, которые можно защитить от птиц. Зимой в лесу эти годы найти будет проблематично: даже возле дома 2 куста калины под вечер можно обнаружить абсолютно голыми, если налетят любители ягод.

В качестве приманки на водоплавающую дичь используют главным образом необмолоченные снопы овса и проса. Снопы расставляют на берегу водоёма. При этом если берега водоёма заросли высокой травой, её выкашивают. Для того чтобы птице было удобнее подходить к приваде, в прибрежных зарослях делают прокосы, иногда даже прокапывают канавы. Благородные утки: кряква, шилохвость, свиязь, чирки и др., в больших количествах скапливаются на участках, где растёт много ряски, поражённой личинками рясковой бабочки-огнёвки.

Для полевой дичи (куропатки, перепела) очень привлекательными являются места, где растет овсюг — его зерна мельче овса и эти птицы с удовольствием питаются ими, особенно во время осеннего пролета. Все, что требуется от охотника, собирать его зерна и рассыпать в интересных местах: по краям сенокосов или же люцерновых полей и немного притаптывать, на следующий год вы получите урожай. Никогда не обходите стороной это растение!

автор: Дмитрий Житнёв
дополнения: Ахмад ат-Татарстани

Сообщение Привады для хищных, копытных, грызунов и птиц появились сначала на ohota-islam.ru.

Описание

Рыжик настоящий: гриб необычного ядовито-оранжевого окраса с аккуратной шляпкой и плотным плодовым телом.

Шляпка

У зрелого экземпляра шляпка может достигать 15 см в диаметре. У молодых грибков она немножко вдавлена в центре, но созревая шляпка становится в форме воронки. Края шляпки подогнуты. Оттенки шляпки разные: светло-рыжие, насыщенно-рыжие, ярко-оранжевые. Насыщенность цвета зависит от затененности места произрастания. Кожа шляпки гладкая, немного клейкая.

Если разрезать шляпку, то срез, окисляясь от кислорода, становится сине-зеленого цвета. Млечный сок бледно-желтого цвета, сладковатый, смолянистый.

Мякоть

Мякоть имеет плотную мясистую текстуру сочного оранжевого цвета. Если шляпку разломить, то мякоть выделит густой сок, который позеленеет, а потом станет бурым. У него оригинальный аромат – смесь фруктовых и хвойных нот.

Ножка

Длина ножки может достигать 9 см. Она хрупкая с полостью внутри, ее легко раскрошить. Ножка имеет форму цилиндра, гладкая, ровная.

Пластинки

Срастаются с ножкой, они нисходящие, узенькие, расположены часто.

Цвет такой же, как и у самого гриба. Если их деформировать, то они зеленеют.

Споры

Споровый порошок – цвет светлой охры. Грибные споры – яйцевидные, бородавчатые.

Места произрастания и сезон

Центр России и северная ее часть. Наиболее богатые места – Урал и Сибирь. Рыжики любят тепло и начинают расти при температуре от 15 ℃ до 25 ℃. Произрастают группами, в симбиозе с хвойными растениями. Не любят обильной влажности и тени, хорошо развиваются на полупесчаной почве.

Где растут?

Предпочитают хвойные леса. Есть такая поговорка: «Рыжики растут щедро среди елей, сосен, пихт и кедров».

Обязательно водится в этих местах:

• хвойные леса;
• еловые, сосновые молодняки;
• смешанные леса;
• лиственные леса с очагами сосен и елей.

Сезон сбора

Обычно первые грибочки начинают появляться в конце июля. В зависимости от погоды (тепло, дожди), они могут продолжать расти до начала октября.

Сходные виды

Настоящими рыжиками отравиться не получится. Раньше их ели сырыми, даже не ошпаривая, просто макая в соль.

Но есть внешне похожие грибы, с которыми их можно перепутать:

Розовая волнушка

Млечник янтарный

Млечник ароматный

• Розовая волнушка

Иногда путают рыжики с розовыми волнушками. Они считаются условно-съедобной и перед употреблением их неоднократно вымачивают и отваривают.

• Млечник янтарный и млечник ароматный

Эти грибы внешне очень похожи. Но млечник – условно-съедобен.

Ядовитые двойники

Говорушка оранжевая

Омфалот маслиновый

Нельзя ни в коем случае путать рыжики и несъедобную говорушку оранжевую или ядовитый омфалот маслиновый (ложные лисички). Это опасно для жизни, так как эти грибы очень токсичны.

Собирая грибы всегда подрезайте ножку. Так вы убедитесь, что сок у них ярко-оранжевого цвета. А это значит, что рыжик настоящий, а не его ядовитый двойник.

К тому же верным признаком ядовитого гриба является то, что его сок имеет неприятный запах.

Съедобность

Это высококачественный гриб 1 пищевой категории. По вкусу, пользе и питательной ценности он превосходит практически все грибы за малым исключением. Многие гурманы даже не отваривают его, а просто обдают кипятком, чтобы они остались хрустящими и сохранились полезные свойства.

• Пожалуй, самые распространенные и любимые всеми блюда – это рыжики тушенные в сметане и жареные с картофелем.
• Хороши в различных салатах. В зависимости от рецепта салата их используют солеными, маринованными, отварными или просто обдают кипятком.

• Из рыжиков получается оригинальная грибная икра и гуляш.
• Их добавляют в окрошку, в различные супы.
• А пирожки с солеными грибами – это настоящий праздник для гурманов.

Если вы употребляете рыжики первый раз в жизни, то сначала попробуйте немного для проверки реакции организма. Может быть аллергия или индивидуальная непереносимость.

Это интересно

Рыжик считался особо ценным деликатесом во все времена. В 18-19 веках эти грибы шли из России на экспорт. Основным заказчиком деликатесов была Франция. В России их засаливали в кедровых бочках. А во Францию переправлялм в бутылках. Чем уже горлышко у бутылки, тем дороже товар.

Малый размер гриба ценился больше. Этому есть объяснение. Из-за того, что рыжик имеет сладковатый приятный вкус, ему трудно вырасти полноценным до больших размеров. Его оккупируют червяки и другие насекомые. Это, пожалуй, единственный недостаток.

Чем меньше гриб, тем больше гарантия в его целостности. Да и маленькие грибочки выглядят еще презентабельнее. А французы, как известно, не только гурманы, но и эстеты.

С начала сбора в царской России по деревням ездили приказчики, и делали заказы на заготовку грибов местному населению. Они оставляли всем бочки для засолки и давали по «пятачку». Солить можно было только те грибочки, которые были не крупнее этой монетки.

Настоящий рыжик соленый.

Эти грибы в свежем виде лучше не хранить, так как они моментально становятся червивыми.

Солили настоящие и сосновые рыжики в бочках сухим методом прямо в лесу непосредственно после сбора. Использовали только соль, а для аромата и антибактерицидного действия окуривали бочонок можжевельником.

В статье использованы источники:

• Дермек А. Грибы. — Братислава: «Словарт», 1989.
• Кучерова С.В. Грибы Башкортостана. — Уфа: «Слово», 2005.
• Справочник-определитель: Грибы / отв. за выпуск Ю. Г. Хацкевич. — Мн.: Харвест, 2002.
• Анна Романова, Алла Булатова «Грибы. Иллюстрированное руководство по сбору, переработке, хранению»
• Федор Карпов «Грибы Европейской части России»

Сообщение Рыжик настоящий: гриб-деликатес для гурманов появились сначала на ohota-islam.ru.

Тишина весеннего леса, журчание лесных ручейков, первые звезды на синем небе и грудное хорканье лесного кавалера… Все это до поры было пределом моих юношеских мечтаний. Как же прекрасно описывали эту охоту Бианки, Пришвин и другие классики! Читая их книги в детстве в сельской библиотеке, я с детской искренностью надеялся, что когда-нибудь у меня будет свое ружье, кожаный патронташ, как у отца, и я буду так же, как они, пропадать в бескрайних просторах нашей родине. Годы шли, через десятки лет я обзавелся ружьем, патронташ достался от отца и я уже довольно хорошо подковался на утиных и гусиных охотах. А вот вальдшнеп всегда был недосягаем… Причины скрывались в недоступности весной лесов, в которых предположительно тянул вальдшнеп, и кратком весеннем сезоне, который всегда приходился на непроходимые дороги (до ближайшего леса по прямой около 7 км. пешком идти далековато) В этом же году, по милости Всевышнего, поля высохли до конца охотничьего сезона. Так как охота на гуся надоела, я решил проверить, а, главное, поверить в то, что вальдшнепа можно найти и без особого опыта. Главными помощниками в этом деле стали мой отец и Руслан. Руслан, как любитель охот по разного рода куликам и боровой дичи, подсказал какое место лучше выбрать, а отец, как иногда занимавшийся вырубкой лесов, ткнул на карте на относительно новые вырубки.
Итак последние дни сезона весенней охоты… На часах 16.00. До начала тяги, по моим прикидкам, еще минимум 4,5 часа, но ждать нет сил. Быстренько закидываю любимую ТОЗ-54, самокруты 7ку дисперсант в коляску ИЖа и мчусь на всех парах в сторону леса. Решаю проверить несколько лесных озер на наличие утьвы, заодно прикинуть перспективы охоты на них в осенний сезон. Несмотря на недоступность мест и их привлекательность для утиных, увидел только 5 чирков и 1 крякаша. Возможно (а скорее всего — точно) осенью их здесь будет больше. В погоне за красивым фото селезня в полузабытье пропускаю момент заката. Когда вспугнутый селезень взлетел с воды, солнце уже коснулось полосы темнеющего леса на горизонте. Пришлось по вспаханному полю сделать бросок на 1,5 километра, дабы успеть к начинающейся уже, как мне казалось, вальдшнепиной тяге.

Приехал к вырубке в 20.15. Место заранее выбрал еще днем, проезжая к озерам. Это была позапрошлогодняя вырубка с редким кустарником высотой от пояса до моего роста. Вырубка находится прямо на границе леса, от поля его скрывают 2 ряда дубов и редкого кустарника. Также, следуя своей логике, выбрана была эта вырубка в связи с тем, что находилась она в выступающей в поле большим треугольником части лесного массива. Как мне казалось, данное место должно быть довольно посещаемым по нескольким причинам. Во-первых, метров через 400 находится березовая посадка, которая опять же через 400 метров соединяется с небольшой дубравой. Во-вторых, вырубка с запада и севера обрывалась частоколом вековых дубов, с востока низкий кустарник сменялся 3-4 метровым подлеском, выросшем на месте давней вырубки. И, в-третьих, из глубины леса в сторону сей вырубки с севера шла полоса более низкого и редкого орешника и дубов, предположительно там есть небольшой овражек с родничком (к сожалению, не добрался до этого места). Данные обстоятельства говорили о том, что здесь, скорее всего, пересекаются пути тянущих куликов. Место выбрал в углу подлеска и леса, спрятавшись за первым большим кустом орешника в старой вырубке. До стены леса с севера было около 35 шагов, а прямо передо мной растянулась вырубка.

В последних лучах догорающего солнца в весеннем наряде из сине-желтого ковра первоцветов, с темнеющими то тут, то там сваленными в кучу ветвями, она как будто вышла в наш мир со страниц старых книг. Жизнь в лесу еще не угасла, хотя солнце уже скрылось за ветвями-руками дубов-великанов. Допевают свою песню зарянки, из лесной глуши доносится крик кукушки, блуждающий эхом по лесным просекам.

Где-то на противоположном краю вырубки большой лесной житель наступил нечаянно на ветку, треск которой взорвал тишину, будто выстрел. Ночь все ближе и ближе… Закат, догорающий на ясном небе багряным костром, превратился в узкую полоску, еле теплящуюся розовыми угольками между ветвей. Я весь внемлю звукам леса, пытаюсь среди них распознать заветное хорканье. Стих ветер, допели свои песни дневные птицы, лишь рядом озабоченная моим присутствием маленькая птичка оповещала лес о непрошеном госте. В ожидании начала охоты мысли совсем не о ней, а умчались в далекое детство, в воспоминания… Запахи леса напоминают как я ждал прихода отца с лесоповала… Точно такой же запах приходил в дом в его брезентовом рюкзаке, в котором меня всегда ждал какой-нибудь подарок из леса…

В какой-то момент показалось, что далеко-далеко раздался необычный звук. Необычный тем, что раньше я его никогда не слышал. Поворачиваю голову на северо-восток, вслушиваюсь. Нет, не показалось… Сзади, на границе леса и подлеска вдалеке увидел силуэт, медленно и лениво скользящий над темной стеной леса. Хотя я его в первый раз видел вживую, понял, что это он и сомнений быть не может! В подтверждение раздалось его неповторимое «ци-цик-хоррр-хоррр». Лесной кавалер, не обращая внимания на мое присутствие, налетел прямо на меня. Медлить нельзя, палец тянется к куркам и в тишине раздаются два щелчка. Вальдшнеп нехотя проносится прямо над моей головой в 5-6 метрах. Вскидываю ружье и стреляю влет по улетающему кулику. Птица как будто запнулась на месте, зависла меж звезд и комом упала за кучу ветвей. Дальнейшее происходило в непередаваемой суматохе – смеси радости от верного выстрела, добычи долгожданного трофея и попытке не упустить из виду место падения. Последнее больше всего пугало и притупляло радость добычи, распирающую душу, потому как мало сделать хороший, верный выстрел – надо еще найти добычу. А по словам бывалых охотников, в потемках потерять этого мастера камуфляжа среди ветвей и желто-коричневой прошлогодней травы и листьев проще простого. Поэтому, как только глаза запоминают ориентиры (вот там верхушка дуба торчит, упал прямо под ней), мчусь со всех ног за кучу хлама, оставленного лесорубами. После нескольких шагов чуть не сталкиваюсь лоб в лоб с другим налетевшим куликом, вероятно напуганным выстрелом и спешащим быстрее покинуть недоброжелательное место. Но мне не до него! Всматриваюсь в землю, не вижу трофей. Сердце бешено колотится, глаза и мозг повторяют: «Где-то здесь, где-то здесь…» Вдруг как-то неожиданно глаза запинываются на пятне под кустиком, выделяющееся неестественным положением на фоне разбросанного хвороста и травы. Ликованию нет предела!!! Первый в жизни вальдшнеп добыт первым же выстрелом с первого же налета! Забыв про тягу, любуюсь невиданной красотой лесного кулика, до чего же красиво это творение Аллаха и сколько тайн хранит его сумеречная жизнь. Огромные печальные глаза, как будто грустящие об уходящей весне… Погладив добычу, с нежностью беру в руки. В свете угасающего неба наряд кулика похож на рассыпанный разноцветный янтарь на ладонях. До чего же красиво!

Мысли потихоньку возвращаются к охоте. Смотрю на часы — 21.02, а потом на закат. Выбранное место еще позволяет стрелять. Через десять минут налетает 3 вальдшнеп, по которому нелепо промахиваюсь, хотя пролетел он буквально в 15 метрах от меня. В его изящном развороте от первого выстрела разглядел всю изворотливость бекаса, вальдшнеп повторил этот вираж не хуже своего именитого соплеменника.
Темнеет. Алая полоса на закате превратилась голубую ленточку на фоне синего неба с сияющими звездами. Стрелять еще можно, но есть сомнения в поиске добычи, поэтому решаю прекратить охоту. Выхожу из леса, набираю номер коллеги по оружию… И тут слышу, а потом и вижу, что на меня летят кулики! И не со стороны леса, а с поля!!! Как обычно бывает в таких случаях, ружье уже разобрано и сложено в чехол… Остается только любоваться красивым налетом 2 вальдшнепов. Через несколько секунд появляется еще один кавалер и опять тянет над чистым полем с озимой пшеницей. Вот так номер! Увидеть 6 вальдшнепов за первую вылазку я считаю пределом мечтаний для любого начинающего охотника Средней Полосы. Посидел на дорожку. Как же прекрасен лес весной и как неохота покидать эту тишину…
Окрыленный удачей на следующий день я опять на том же месте в 20.15. Погода немного изменилась, на небе высокие перистые облака, на закате небо сплошь затянуто ими. Почему-то охотничье чутье подсказывает, что тяга начнется сегодня пораньше. И правда, первый кулик протянул в 20.52, как только успокоился дувший весь день сильный ветер. Он показался над стеной леса на западе и, хоркая и порхая, опять полетел в мою сторону. Первый выстрел – не попал. Кулик уже прямо надо мной. Стреляю из второго ствола. Кулик опять комом скользит вниз, за мою спину. Там кустарник более плотный и высокий, потерять добычу намного проще. В этот раз пришлось включать фонарь: из-за туч лесной ковер казался сплошным серым полотном. Но даже фонарь особо не помог. Около минуты крутился на месте падения, прося Аллаха обнаружить добычу. Оказалось, что кулик лежит буквально у меня под ногами. Вот это маскировка!!!

Снова возвращаюсь на свое место. Буквально через несколько минут налетает второй вальдшнеп, но тянет он далеко – прямо надо стеной высокого леса в 30-35 метрах от меня. Стрелять по такой цели через кусты не решаюсь и только взглядом провожаю последнего вальдшнепа моего первого сезона. На этом очередная тяга закончилась. Еще долго стою, вслушиваясь в тишину леса. Сегодня лесной оркестр пораньше прекратил концерт и лес затянуло холодным чистым воздухом. Хоть и май на дворе, ощипывающая нос прохлада вечера говорит о том, что весна только-только вступила в свои права. Привыкший к постоянному гудению машин, сработавшей чьей-то сигнализации и другим «прелестным» звукам города, слух режет хрустальная тишина погрузившегося в сон леса. Кажется, что еще чуть-чуть — и можно услышать как падают звезды. Где-то далеко-далеко раздается курлыканье журавлей да перекличка идущих своей неведомой тропой гусиных стай, как будто намекающих: «Тебя тоже ждут дома…» С грустью вздохнув тяжелый влажный воздух, вглядываюсь в темное небо… Вот и прощание с еще одной весной и, как оказалось, с еще одним человеком, который навечно остался в памяти в том сезоне со своей веселой улыбкой и игривым: «Яшьти, когда на охоту?». В голове проносятся все события минувшего сезона: все невзгоды забыты; все, что можно было сделать — сделано. От этого на сердце нисходит покой и благоговение. Хвала тебе, Аллах, за то, что приоткрыл еще одну из своих тайн и исполнил еще одно заветное желание. Делаешь саджда. Теперь точно все. Пора домой.

Ахмад ат-Татарстани

Сообщение На вальдшнепиной тяге. Рассказы об охоте появились сначала на ohota-islam.ru.

Сроки весенней охоты Татарстан 2024 согласно указа от 28 декабря 2020 года №УП-889 «О внесении изменений в параметры осуществления охоты в охотничьих угодьях на территории Республики Татарстан, за исключением особо охраняемых природных территорий федерального значения».

Сроки весенней охоты Татарстан 2024:

– на селезней уток с использованием живых подсадных (манных) уток – с 6 апреля по 6 мая 2024 г.;
– на водоплавающую дичь (гусь, селезень) — с 20 апреля по 29 апреля 2024 г.;
– на боровую дичь (вальдшнеп, тетерев, глухарь) – с 27 апреля по 6 мая 2024 г.;

Цены на лицензии на охоту Татарстан, весенняя охота 2024:

Какая дичь считается халяль в Исламе?

На кого можно охотиться в Исламе?

Можно ли охотиться весной?

Можно ли охотиться на кабана мусульманам?

Сообщение Сроки весенней охоты Татарстан 2024 и цены появились сначала на ohota-islam.ru.

Какая дичь считается халяль в Исламе? Та, которая соответствует нескольким легким условиям. Ниже список.

Условия для охотника:

— охотник должен быть мусульманином, христианином или иудеем;
— перед выстрелом обязательно должен произносить «БисмилЛях» (переводится «С Богом», актуально для христиан) и не должен пропускать это слово умышленно;
— сразу подбирает добычу и добирает подранков, а не оставляет это на «потом» и не ходит по полям-лесам в поисках иной дичи.

Условия для дичи:

— дичь должна быть разрешенной для еды (полный список по ссылке, если коротко: есть можно всех, кроме кабана, хищных птиц и животных, а также некоторых грызунов);
— животные и птицы обязательно должны быть дикими или одичавшими, что не подпускают человека;
— подранков обязательно резать с «БисмилЛях», а не выкручивать или ломать им шеи или давать умирать самим, а также не добивать выстрелом, если есть возможность подойти и зарезать;
— нельзя есть ту дичь, которая умерла по неизвестным причинам: нашли чью-то дичь (подранка можно зарезать с «БисмилЛях», мертвую нельзя брать); разбилась о камни; утонула; задрал какой-то хищник и т.д.;
— дичь не должна быть со следами испорченности (неприятный запах) или другими ранами, кроме вашей.

Условия для охотничьей собаки или птицы:

— охотничьи собаки и птицы отправляются за дичью со словами «БисмилЛях»;
— охотничья собака должна быть обученной и не должна есть то, что убивает для хозяина (может пить кровь);
— хищные птицы могут клевать от своей жертвы, это не делает дичь запретной для еды, в отличие от собаки;
— с вашими обученными животными не должны напускаться на дичь собаки и птицы других охотников, которые не являются мусульманами, христианами или иудеями (всем этим трем группам также обязательно произносить «БисмилЛях», если напускают своих животных одновременно с вами).

Ахмад ат-Татарстани

Какая дичь считается халяль в Исламе? Более подробно вопросы охоты по Шариату разобран в разделе «Фикх».
Об истории охоты булгар по ссылке.
О роли охоты в Исламе и ее дозволенности по ссылке.

Сообщение Какая дичь считается халяль в Исламе? появились сначала на ohota-islam.ru.

Где и как следует искать падь и как добыть падевый мед?
Насекомые, выделяющие падь, встречаются как в горах, так и в холмистой и равнинной зонах. Для пчeлoвoдства имеют значение хвойные и лиственные леса, так как основные производители пади используют в качестве растений-хозяев следующие деревья: в хвойных лесах — ель, пихту, сосну, можжевельник; в лиственных — дуб, бук, клен, липу, ивы, тополь, березу, вяз.
Не во всех зонах имеются благоприятные экологические условия для развития насекомых-производителей пади, и следовательно количество ее неодинаково во всех перечисленных выше лесах. Поэтому для прогнозирования падевого взятка еще в предыдущем году выявляют зоны, в которых имеются производители пади, и в текущем году, начиная еще с ранней весны, определяют площади, где эти насекомые сохранились, путем подсчета старых цист насекомых на елях и пихтах или наличия яиц на ветвях хвойных и лиственных деревьев.

Особенно эффективным способом поиска лучших мест для сбора пади является учет колоний муравьев.

Между, лесными муравьями и производителями пади существуют отношения, способствующие успешному существованию и тех, и других. Так, производители пади обеспечивают муравьев главным для них кормом — сахаристыми экскрементами. С другой стороны, муравьи охраняют производителей пади от врагов, поддерживают и стимулируют развитие этих насекомых.
Отношения между муравьями и производителями пади характеризуются плотностью популяций лахниид, которая достигает максимума вблизи муравейников, снижается до 50% на расстоянии 25-50 м, до 10-15% на расстоянии 100 м и менее 10% на расстоянии 150 м.
Вследствие этого производство падевого меда в лесах, где есть муравьи, на 50-70% выше, чем в лесах, бедных муравьями.

Когда начинается падевый взяток?

Срок появления пади зависит как от растения-хозяина, так и от насекомого-производителя пади. Сроки падевого взятка должны быть указаны для каждого вида растений и насекомых отдельно.

В зоне хвойных лесов для пчеловодства имеют значение следующие виды деревьев.

Ель является основным растением-хозяином, стоит на первом месте по качеству и количеству производимой пади. Елью пользуются главным образом 5 видов насекомых. В конце апреля — в первой декаде мая появляется падь, выделяемая большой тлей, количество которой достигает максимального уровня в третьей декаде мая и остается на таком уровне до начала третьей декады июня.
Малая ложнощитовка начинает производить падь раньше на 25 дней, чем большая, а максимальное количество пади бывает между 25 июня и 25 июля.
Большая тля коры ели обеспечивает два взятка пади. Первый достигает максимального уровня между 15 июня и 5 июля, а второй — между 25 августа и 15 сентября. С конца июня до конца июля падевый взяток на ели обеспечивает еще тля опудренная, а в июне — тля зеленая полосатая еловая.

Пихта обеспечивает продолжительный взяток от зеленой пихтовой тли, который продолжается с небольшими перерывами с июня-июля до сентября. Падь, производимая этим насекомым, засахаривается на ветвях, так как к она очень концентрированная. Пчелы разыскивают ее с жадностью.
Большая пихтовая тля производит вначале бесцветную падь, затем коричневую, в виде похожих на смолу капель на ветвях и листьях.
Самый сильный взяток наблюдается в августе и сентябре. На пихте же производит падь малая ложнощитовка (обыкновенная и пихтовая), максимальный взяток с которой бывает в июне — июле.
Сосна обеспечивает падевый взяток от большой сосновой тли, который длится с весны до выпадения инея; максимальный уровень
Ввиду площади, которую она занимает, сосна стоит на третьем месте по значению среди растений хвойного леса, поставляющих падь.
Можжевельник как растение-хозяин представляет ограниченный интерес, так как занимает незначительную для страны площадь. Обеспечивает хороший взяток пади, Производимой большой можжевеловой тлей, первый раз в июне, а второй — начиная с последних чисел августа.

В зоне лиственных лесов растениями-хозяевами насекомых, производящих падь, являются следующие деревья.

Дуб (бургундский, скальный, чересчатый, горный) служит хозяином для 5 главных видов насекомых — производителей пади и по значению занимает, по-видимому, первое место в лиственных лесах. Первые капли пади, выделенные коричневой корковой тлей луба, появляются еще в апреле, заметного уровня секреция достигает в конце мая, когда пчелы начинают ее интенсивно собирать. Еще обильнее падь выделяется во второй половине июня. В июле производство пади прекращается и снова начинается в первой декаде августа. Через месяц выделение пади коричневой тлей уменьшается.

В июне начинает выделять падь и черная блестящая тля. При благоприятных условиях температуры и влажности воздуха в середине июля начинают выделять падь два маленьких насекомых из семейства Callaphididae, которые продуцируют столько пади, что все листья дуба покрыты пленкой сиропа.
Дубовая ложнощитовка выделяет максимальное количество пади во второй половине мая и первой половине июня.
Бук, значение которого обусловлено тем, что он занимает большую площадь, служит хозяином для двух производителей пади, обеспечивающих первый взяток в мае — июне и второй — в августе — сентябре.
Клен (татарский, полевой, горный, платановидный) имеет исключительное значение, так как служит источником нектара, пыльцы и пади. Выделение пади производителями, живущими на кленах, достигает максимального уровня в конце мая и сохраняется на этом уровне в течение июня.
Липа (крупнолистная, сердцевидная, войлочная, белая) поставляет падь, начиная с периода цветения. В некоторых случаях вследствие обилия пади пчелы посещают листья, а не цветы. Иногда после нектарного взятка липа обеспечивает высокую продуктивность пчел за счет пади, производимой тлями Eucalipterus.
Ива (обыкновенная, козья, пепельная, ломкая, пурпурная) прежде всего выделяет в изобилии нектар и пыльцу и занимает большие площади. Если ивовый нектарный взяток — один из первых ранней весной, то падевым взятком с ивы в августе-сентябре заканчивается активный сезон пчел. Большая корковая ивовая тля продуцирует настолько много пади, что капли ее падают как во время дождя.
Тополь (серебристый, черный и др.) в отдельные годы в некоторых зонах обеспечивает хороший падевый взяток, обычно между 20 мая и 10 июня.
Белая акация имеет исключительное значение для пчеловодства, так как производит много нектара и занимает большие площади, обеспечивает главный медосбор, который нельзя сравнить ни с каким другим. Кроме того, в отдельные годы акация щедра и на падь. Черная тля и акациевая ложнощитовка — основные продуценты пади на акации — выделяют значительное количество пади в период с 10 по 30 июня.

В зоне лиственных лесов в качестве растений-хозяев для продуцентов пади служат каштан, береза, вяз и лещина.

В заключение добавлю, что кроме среднерусской пчелы редко какая пчела может перезимовать на падевом меде.

Сообщение Падевый мед и как его добыть? появились сначала на ohota-islam.ru.

Ассаламу галейкум ва рахматуЛлах ва баракатух. В данной статье постараюсь раскрыть поиск дичи по шариатским нормам, так как есть очень тонкие ньюансы, которые возникают на охоте.

Ситуация на охоте. Вы выстрелили в дичь и она начинает убегать/утягивает от вас и скрывается/не скрывается из виду. Очень важный (очень-очень важный!!!) момент — в Шариате дичь не обязательно должна скрыться из ваших глаз, чтобы считаться «потерянной» и «запрещенной»: для того, чтобы она стала для вас запретной достаточно просто не последовать за ней, а отвлечься другими делами и подумать «Никуда не денется, потом найду (подберу)» и т.д., даже если дичь упала на ваших глазах в 10 метрах.

Стандартные ситуации, которые уже раньше описывал:
выстрелили в бобра, он пропал, пошли в другое место за другим бобром, а потом вернулись и нашли первого бобра;
глухарь на току подранком утянул с токового дерева и вместо того, чтобы последовать за ним, вы подумали «Ну и ладно, пропал — не беда, других добуду» и направились к другому мошнику, добыли его и дальше, идя в направлении глухаря-подранка, нашли его мертвого;
лось-подранок, которого команда отказывается преследовать и делает другой загон, а потом случайно находит первого мертвым и т.п.

Ситуация может в корне поменяться если, например, дичь убежала-утянула настолько далеко, что для дальнейших поисков нужна помощь собаки или же помощь коллеги и нужно сперва заехать за ними и бросить преследование поневоле, а потом вернуться к месту охоты. Такие случаи — не редкость, на примере того же глухариного тока: подстрелили крупного глухаря, а он убежал и никак его не могли найти. Потратили около 1 часа на поиски, в итоге пришлось ехать за собаками. Дратхаару тоже потребовалось немало времени, пока он распутал следы… Отдельная тема, когда лось уходит подранком в другое хозяйство или же в заповедник… Много непредвиденных ситуаций случается на охоте.

Начнем с наиважнейшего.

Просим Аллаха Его прекрасными именами — аль-Фаттах (Открывающий), аль-Батын (переводится по разному — как Тайный, Сокрытый), аз-Захир (Явный), ар-Раззаак (Дающий пропитание постоянно), ар-Разик (Кормилец), аль-Кабид (Удерживающий) и читаем это дуа:

اللَّهُمَّ رَادَّ الضَّالَّةِ، وَهَادِي الضَّلَالَةِ، أَنْتَ تَهْدِي مِنَ الضَّلَالَةِ، ارْدُدْ عَلَيَّ ضَالَّتِي بِعِزَّتِكَ وَسُلْطَانِكَ، فَإِنَّهَا مِنْ عَطَائِكَ وَفَضْلِكَ

Транслитерация:

Аллахумма радда д-далляти уа хадия д-даляляти анта тахди мина д-даляляти, урдуд аляйя дааллатии би гиззатика ва султаника фа’иннху мин ата’ика уа фадлик

Перевод:

«О, Аллах, Возвращающий потерянное и Выводящий из заблуждений, Ты выводишь нас из блужданий. Верни мне мою потерю властью и силой Твоей, поистине она – дар Твой и милость Твоя».

(аль-Муджам ас-Сагыр Табарани, хадис 660, передал Ибн Умар разногласия по поводу самого хадиса по ссылке, в применении самого текста хадиса, как обращения к Аллаху ученые не видят проблем, объяснено там же по ссылке).

Поиск дичи. 2 основных правила.

1. Если охотник ранил животное стрелой (или другим видом оружия), преследовал его, пока оно не ушло из виду, и не прекращал его поиски, пока не достиг его мертвым, мясо такого животного дозволено в пищу.
وإذا وقع السهم بالصيد فتحامل حتى غاب عنه ولم يزل في طلبه حتى أصابه ميتا أكل
(Табьин аль-хакаик, 6/57) следует из хадисов вида:

عن أبي ثعلبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ، فغابَ عنْك، فَأَدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ، ما لَمْ يُنْتِنْ».  
[صحيح] – [رواه مسلم]
Абу Саляба (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если ты пустил свою стрелу и дичь скрылась от тебя, и ты настиг её — то ешь её, если она не приобрела неприятный запах».  
Достоверный. – передал Муслим

В переводе этого хадиса встречаются неточности, из-за которых неправильно отражаются шариатские законы:
предложение فَأَدْرَكْتَهُ переводят как “ты нашел его”. На самом деле глагол أَدْرَك переводится как “настигать, преследовать”, “делать что-то не прерываясь”. Поэтому из этого хадиса следует второе правило:

2. Если охотник отказался от преследования, а потом нашел дичь мертвой, то мясо не дозволено, и построено положение на преследовании или отсутствии преследования, но не делается вывод по потере из вида или отсутствию потери из вида (следует понимать как “условием разрешенности добычи является преследование вне зависимости от того, скрылась она из виду или нет, и если охотник даже видел дичь, но не преследовал (т.е. пошел по другим делам и вернулся к ней позже) – для него эта дичь запретна”) и на этом многие книги факихов наших сподвижников, пусть будет Аллах доволен ими.
وإن قعد عن طلبه ثم أصابه ميتا لم يؤكل فبنى الأمر على الطلب وعدمه لا على التواري وعدمه وعلى هذا أكثر كتب فقهاء أصحابنا — رحمهم الله
(Табьин аль-хакаик, 6/57)

В основе все положения связаны именно с этими двумя правилами.

На практике же, все это превращается в бесконечную цепочку разных ситуаций: от охоты на стаю куропаток до убежавшего в заповедник лося.

Для простоты, условно охоты можно разделить на стайную и одиночную добычу.

Это разделение нужно, чтобы понять, что при охоте на стаю даже если первая дичь упала (скрылась из виду), мы можем продолжать охотиться на других особей стаи, а потом собирать всех. Такова основа охоты на стаю и отражено это в словах «добыча дозволена, если охотничье животное было выпущено на нескольких животных с одним произнесением басмали и убило каждое животное немедля, одно за другим» «Маракиюс-саадат фи ильмаит-таухид уаль-‘ибадат» имам аш-Шурунбулали. Напомню, что охотничье животное в Шариате приравнивается к охотничьему оружию и что действительно для животного — действительно для оружия. Из этого получаем, что охота на стаю приравнивается к одной охоте и даже если первым выстрелом попали и подранок утянул далеко и скрылся из виду, вы достреливаете по стае и после этого идете искать всю сбитую добычу. В этом случае нельзя продолжать охоту по переместившейся стае, а, как отстрелялись, идти в поисках добычи.

Например, охота на уток на болоте, когда налетает стая на чучела. Здесь у охотника возможность выбить из стаи 5 выстрелами 5 уток, и стартом к подбору дичи будет улет стаи, а не первая упавшая птица. Т.е. один налет и после этого выходим подбирать дичь, вне зависимости от того, сколько уток упало, исходя из правил о дичи, упавшей на воду. Не ждем налета второй стаи, как обычно принято делать в некоторых охотничьих коллективах — всю дичь собирать после завершения охоты. Так делать нельзя. То же самое с тетеревами, куропатками, гусями, перепелами — т.е. вся дичь, которая поднимается/налетает стаей. Но бывают и исключения, как тот же глухарь, например. По нему у нас бывают как охоты по стае, так и по одиночной птице. Охота по глухариным выводкам дает нам возможность стрелять по всей стае, пока она не уйдет из зоны поражения, а вот охота на току на глухаря уже не дает нам такой возможности. Ибо это уже не охота по стае, а каждый раз скрадывание отдельной особи. Исключением в данном случае является только когда 2 мошника сидят рядом и первого бьют под песню второго.

Та же ситуация и с рябчиком, хотя мало практикуется сейчас охота по выводкам с собакой. А при охоте с манком редко когда бывает возможность стрелять по второй птице, хотя один дуплет в моей охотничьей практике был. Очень долго переговаривался с выводком в марийских лесах, на трель молодого петушка сразу откликнулись 4 рябчика. После долгих «переговоров», а дело было в начале сентября (читай — весь рябчик прибегал по земле), все-таки один рябой подбежал на уверенный выстрел. Сразу же вылетаю из под лапы столетней ели за добычей, как чуть в грудь не бьет меня другой петушок, который, оказывается, молча подошел ко мне и был под соседней елкой. Буквально в 4 метрах от моих сапог ложится и второй; альхамдулЛях, не разорвало: стрелял цилиндром (первого бил из чока, тогда ходил с интереснейшим ружьем — ТОЗ-Б, на фото ниже). Вот такой вот дуплет оформил… Жаль, фото не сохранилось.

Так же при охоте на стаю бывают ситуации, когда при доборе дичи, вылетает вторая. Например, охота на тетеревов на лунках. Здесь тоже идет охота на стаю, даже если к каждой лунке подходят отдельно.

Это применительно и к стайным животным, например, оленям, косулям, баранам. То же самое правило, что выстрелы должны следовать один за другим, пока стая не уйдет из зоны поражения.

В данном случае оцениваем характер попадания. Так как если раненное животное скрывается, нет гарантии, что вы попали так, что животное вообще остановится или умрет. Все это происходит в считанные доли секунды, поэтому охотник сам оценивает, что нужно делать с этим животным исходя из характера раны (разные виды ранений и как себя ведет животное после них и как следы оставляет — в этой статье): какую добычу искать первой? Как только стая ушла, нужно идти добирать зверей и ни в коем случае не продолжать преследование стаи. В первую очередь добираем то, что наиболее легко добрать (или же нужно добрать, чтобы она не убежала дальше), а далее продолжаем поиски подранков.

При охоте же на одиночную дичь (даже если на нее в некоторые сезоны охотятся как на стаю) правилом будет идти подбирать каждую добычу.

При этом не забываем, что некоторые звери у нас (например, лось), могут совершенно спокойно «гулять» несколько дней с раной в живот, например. Поэтому здесь условием будет, что вы не перестаете его преследовать, даже если приходится съездить домой, погреться, поспать и т.д. В хадисах упоминаются разные сроки на поиски и ставится условием, что мясо не должно изменить естественный запах, а так же то, что охотник должен быть уверен, что животное ранил он сам и нет других ран, кроме его, и оно не должно быть в воде (т.е. не должно быть места сомнениям — утонуло животное или умерло от раны).

عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَأَدْرَكْتَهُ بَعْدَ ثَلاَثِ لَيَالٍ وَسَهْمُكَ فِيهِ فَكُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ.

Абу Са‘ляба аль-Хушани, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если ты выстрелил в дичь и настиг её после трех ночей и в ней твоя стрела, то ешь её мясо, если только от него не начало исходить зловоние».

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَدُنَا يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ ثُمَّ يَجِدُهُ مَيِّتاً وَفِيهِ سَهْمُهُ أَيَأْكُلُ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنْ شَاءَ. أَوْ قَالَ: يَأْكُلُ إِنْ شَاءَ.

‘Ади ибн Хатим, да будет доволен им Аллах, передаёт, что он спросил: «О Посланник Аллаха, если один из нас поразил дичь стрелой, и шел по ее следам два или три дня, потом нашел ее мёртвой и в ней его стрела, может ли он есть её мясо?» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Да, если желает».

Со стрелой это легко сделать, даже если найдете сломанное древко с наконечником.

В наше же время при групповых охотах может случиться ситуация, что несколько охотников стреляют в одно животное, теряют его из виду, и часть из них отказывается от поисков, а часть — ищет. Такой случай вспоминается из рассказа знакомого охотника, когда лось на номера вышел уже почти на закате, одновременно несколько человек попали в него, однако подранок убежал в овраги. Некоторые из группы отказались от поисков ввиду сложности этой затеи (кто бывал в оврагах Тетюшского района — тот знает о чем речь, тем более все происходило уже ночью, и вывезли лося кусками филе в мешках на своих плечах уже почти на рассвете следующего дня). Это категорически нельзя делать, т.к. нет уверенности в том, что именно тот, кто нанес смертельное ранение, от которого животное умерло, будет в группе, продолжающей поиски. А тот, кто смертельно ранил зверя, мог отказаться от поисков, не передав при этом свои полномочия. В данном случае зверь будет запрещен для всей группы охотников.

Поэтому возьмите за правило: если охотитесь группой, до конца охоты группа не должна отказываться от поиска подранка, особенно те, кто одновременно стреляли в одного и того же зверя. Если же один из стрелявших не может преследовать подранка (физическая слабость, болезнь, форс-мажорные ситуации), то он не должен мысленно отказываться от поисков, а передать свои полномочия коллегам, при этом должен максимально помогать им по мере возможностей.

Поиск дичи. Как долго можно искать дичь?

Касательно количества дней, отпущенных на поиски трудно что-либо сказать и ситуация требует уточнения, т.к. упоминаются «на следующее утро», «2 или 3 дня» или просто «пока не приобрела дурной запах». Практика охоты указывает, что, возможно, этот период зависит от времени года, поэтому такой разброс во времени поисков. Также необходимо учесть, что погодные условия саудийского полуострова или других южных широт сильно отличаются от погодных условий России и других северных стран, поэтому ограничение в 2-3 дня с условием, что не начало исходить зловоние, соответствует действительности только в теплое время года. В холодное же время года дичь просто замерзнет и будет ли действовать в этом случае ограничение в 2-3 дня для нахождения добычи — не понятно. Если исходить из основ, если дичь начала источать неприятный запах, то ее нельзя есть, даже если не прошло 2 или 3 дня. И на это указывает хадис: Абу Саляба (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если ты пустил свою стрелу и дичь скрылась от тебя, и ты настиг её — то ешь её, если она не приобрела неприятный запах». Поэтому, скорее всего, нужно ориентироваться на дурной запах. И, как уже было сказано ранее, на теле животного не должно быть других ран, кроме вашей.

И Аллах знает лучше.

Ахмад ат-Татарстани.

Сообщение Поиск дичи. Шариатские нормы. появились сначала на ohota-islam.ru.

Ассаламу галейкум ва рахматулЛахи ва баракатух. В эру цифровых технологий даже многие любители природы, часто бывающие в лесу, столкнувшись с этой проблемой, теряются. В этой статье попробую дать ответы на вопросы, как найти кыйблу без компаса и телефона, если на руках ничего нет. Стандартные ситуации: когда на охоте, рыбалке или при сборе грибов сел телефон; нет навигатора; нет карты местности (кстати, слово карта взято с арабского глагола خَرَطَ (харата) — нарезать на куски, خَرْطٌ (хартун) — нарезание на куски) . В данной ситуации мы о кыйбле говорим как о юге, т.к. в большей части России это утверждение правильное и мы находимся в северном полушарии. Также не забываем, что у нас нет суток, чтобы понять: где садится и встает солнце; где находится полярная звезда и т.п. вещи, которые зачастую описывают в подобных статьях и книгах. Как говорится, нужно прямо и сейчас, время намаза зашло.

На практике бывают 2 ситуации, когда нужно найти кыйблу, и они абсолютно разные.

1. Вы ориентируетесь на местности, просто не можете определить кыйблу. Часто это происходит на трассе, во время путешествий, например, так же в лесу, когда садится телефон. Или даже в городе.
2. Вы заблудились и кыйбла станет еще и вашим спасением.

В самом начале хочу рассказать один из случаев из второй ситуации, когда именно определение кыйблы стало залогом дальнейшей охоты и вообще всего передвижения по лесу. Хоть разум и понимал, что на таком кусочке леса вряд ли получится крутиться долго (всего лишь 5х3 км., с «живыми» дорогами лесников), максимум сутки, но то, что происходило, заставляет очень серьезно задуматься до сих пор и отложило отпечаток на всю дальнейшую жизнь.

Итак, августовская теплая ночь после сильнейшего ливня. На закате по всем лугам и лощинам расползся белой ватой густой туман, предвещающий скорый грибной сезон. Уже в сумерках выезжаем к разведанным заранее барсучьим норам, до них несколько километров по отсыревшему полю. Нас двое: я и мой коллега с двумя своими ЗСЛ: дед с внуком. На руках лицензия на барсука, цель — притравка собак на хозяина ночных оврагов (напомню, что барсук — харам, его нельзя употреблять, в тот раз целью было просто знакомство собак с «лесной собачкой»). Лес из себя представляет дубраву с липняком с наипрекраснейшим липовым медом, изрезанным холодными родниками в оврагах, будто высеченных огромным топором. По некоторым передвижение без веревки просто невозможно, а вместо перехода приходится их обходить.

Тихо заходим в подлесок. Отсыревшая после дождя листва скрывает наше передвижение и мы слышим каждый неосторожный шорох обитателей ночного леса. Собаки в нетерпении рвутся к неизведанным местам. Дойдя до первого городища, спускаем их. «Дед», обойдя норы несколько раз, слышит треск ветки под копытом кабана, который к его несчастью, оказался в 50 метрах от нас в овраге, и пулей уносится вслед за ним. «Внук» только привыкает к собачьей доле, но тоже спешит на подмогу. Мы остаемся коллегой вдвоем. На руках последняя модель Гармин Астро 320, с удовольствием наблюдаем, как собаки несутся по незнакомому лесу. Привычки «деда» хорошо знакомы коллеге: не вязок по кабану, поэтому ждем недолго. Через полчаса собаки прибегают обратно. Идем к следующим норам и совершаем грубейшую ошибку, не взяв на привязь «старика». Тишину густого осинника-грибника разрезает грохот сорвавшегося из чащобы лося, как гром раскатившийся по влажному воздуху. «Дед» моментально мчит за ним. «На всю ночь…» — грустно констатирует коллега. Чтобы зря не терять время, решаем идти без старшей собаки. Точка на Астро буквально в 300 метрах от нас, идем по знакомой звериной тропе, пока она не уходит в очередную ложбину посреди старых дубов. Нам точно на северо-запад, берем правее. К середине ночи меж низких рваных туч то и дело начали показываться россыпи звезд, но юг был заволочен кромешной тьмой грозовых облаков. В голове мелькнуло, вот в одну из таких ночей я был свидетелем таинства, которое редко можно наблюдать в наших северных краях — полет светлячков, когда в темноте под твоими ногами начинают мерцать тысячи огоньков и молчаливый лес наполняется яркими звездами, когда будто Млечный путь отражается в зеркале лесных трав… Завораживающее зрелище, от которого забываешь и неудобства лабаза, и неприветливость ночных оврагов. Воспоминания прервал голос коллеги: «Больно дерево знакомое». Посмотрел — вроде да, но уверенности нет. Не доверять человеку, который большую часть своей жизни провел в марийских лесах, оснований нет, поэтому сверяемся по навигатору — до нор еще 300 метров. Видимо, в раздумьях чего-то не разглядел и взял правее. Корректируем маршрут и идем дальше. Примерно через 15 минут коллега снова подает голос. В этот раз уже и я узнаю то же самое дерево, которое раньше нам попадалось на пути. Крутимся на месте. Становится немного не по себе. Молодой пес удивленно смотрит на нас, в его поведении ничего не заметно. Достаем Астро и идем строго по нему, напомню, что в него встроен еще и трехосевой компас (а нам нужно просто строго на северо-запад), так что не попасть туда, куда нужно — это надо очень серьезно постараться, учитывая, что с севера на юг половину леса прорезает овраг, который невозможно пройти мимо. Через 15 минут снова выходим к тому же дереву, навигатор снова показывает 300 метров. Всю дорогу нас уводит то вправо, то влево от маршрута, а до оврага дойти не можем (на склоне этого оврага как раз и расположены барсучьи норы). Садимся. Что делать? Первая мысль — ждать старую собаку и это наиболее правильное решение. С надеждой смотрю на темное мрачное небо… Луны нет. А ведь сейчас как раз середина ночи, Луна аккурат над югом висит. Остается только ждать. Читаю аят аль-Курси. Где-то вдалеке слышим шорох и тяжелое дыхание «деда». Идет по нашим следам, коллега окриком обозначает ему наше местоположение. Уставший пес подходит к нам и ложится отдыхать. Куда-либо идти в таком состоянии ему будет тяжело, тем более если налетит на упитанного барсука. Решаем еще посидеть. Аллах услышал мольбы, и на минуту между разорванных туч выглянул Звездный пастух. Согласно положению луны, быстренько начертил на земле стороны света, не ориентируясь на компас. Решил идти самым простым путем: идем на запад и выходим на овраг, потом по оврагу строго на север и на той его стороне будет барсучье городище. Медленно пошли на запад. Луна то и дело заныривала в свинцовые воды облаков, но сопровождала нас на всем пути. Через 10 минут мы уже были на краю оврага с родником, а еще через 10 — у барсучьих нор.

Таких случаев было достаточно, альхамдулилЛях, некоторые из них расскажу ниже. А пока…

Начнем с первой ситуации: вы ориентируетесь на местности, но вы не знаете, где кыйбла.

Самый лучший способ не попадать в такую ситуацию на знакомой местности — тренироваться. Научитесь хотя бы 1 раз в неделю в непривычном месте находить кыйблу без использования телефонов, компасов и т.д. Тогда для вас это занятие войдет в привычку и ваш ум автоматически будет запоминать те или иные объекты, которые вам помогут ориентироваться. Ну, а пока у вас таких навыков нет, придется хорошенько подумать, и, ин шаа Аллах, надеюсь, что моя статья вам поможет. Сам я занимаюсь охотой в разных регионах, поэтому для меня это вполне стандартная ситуация (именно первая; вторая, когда блуждаешь, весьма неприятная, но тоже случается). Для начала, если уже попали в такую ситуацию, просим Аллаха его прекрасными именами Аль-Фаттах (Открывающий), Аль-Галим (Знающий), Аль-Батын (Скрытый), Аз-Захир (Явный), Аль-Хади (Ведущий), Аль-Мубин (Ясный) увеличить нам знания и найти правильный путь или правильно определить кыйблу и время намаза.

1. Начнем с самого главного — правил фикха.

Первое правило гласит, что определением кыйблы занимается человек, который наиболее опытен в этом. Касается это, когда вы в группе. Если мнения разделились? Чтобы такого не было, всегда выбирают имамом наиболее опытного, которому все будут доверять. Если же все-таки это произошло, то тот, чье-мнение не совпадает с мнением наиболее опытного — совершает намаз в ту сторону, которую он считает правильной. Это стандартная ситуация, никаких проблем в этом нет. При этом совершенные не в сторону кыйблы намазы не нужно восполнять, если вы приложили все усилия, т.е. в вас сошлись условия для иджтихада, а вы не решили просто не следовать за кем-либо ввиду отличного от него мнения. Т.е. если вы — так называемый «диванный» турист, который не имеет никаких способностей к ориентированию на местности, но при этом в группе просто выскажетесь, что кыйбла находится в другом направлении — ваш иджтихад не примется.

«Как-то раз, когда мы с Посланником Аллаха (с.г.в.) были в дороге или участвовали в военном походе, было облачно и небо окутали тучи. Пытаясь найти киблу, мы разделились во мнениях по этому вопросу, и каждый молился индивидуально. Но затем каждый нарисовал пред собой линию. Утром, взглянув на небо, мы поняли, что выполнили молитву не в сторону Каабы. Мы сообщили о произошедшем Пророку (саллАллаху галейхи ва саллям), но он не повелел нам выполнить молитву заново, сказав: “Тот намаз достаточен”» (Тирмизи, Ибн Маджа, Байхаки).

Второе правило уже озвучено выше. Совершенные не в сторону кыйблы намазы при приложении всех знаний для определения кыйблы не нужно восполнять.

Третье правило. Кыйбла определяется приблизительно, в нашей средней полосе примерно соответствует югу на компасе с различными допусками, учитывая степень точности измерения. В ниже приведенных способах точность измерений низкая, поэтому простительно отклоняться. Другое дело, когда вы будете использовать компас или же ориентироваться на Полярную звезду.

2. Когда есть солнце.

Ситуация очень простая, особенно если есть часы. Даже если их нет — тоже не проблема. Часы пойдут любые, главное — чтобы время показывали правильно.

Определяем кыйблу при помощи часов (напоминаю, мы определяем только кыйблу — не запутайтесь со временами намаза).

С определением кыйблы во время зухр намаза никаких проблем нет, в это время солнце всегда в зените, можно читать в сторону солнца.

Для определения кыйблы через аср намаз нужно знать, что по шафиги этот намаз рассчитывается примерно так: как солнце окажется между зенитом и закатом — время аср намаза зашло (тень становится длиннее предмета). Эта середина как раз примерно соответствует времени аср намаза по шафиги в разных местностях. Зная время (в данном случае мы с часами), идем от обратного: по расписанию определяем время аср намаза по шафиги; солнце у нас ровно между зенитом и закатом; соответственно взяв расстояние, равное расстоянию между солнцем и местом заката (рисуем примерный полукруг), влево от солнца получаем кыйблу. Важно знать!!! В данном случае мы высчитываем только кыйблу!!! Информацию о времени намаза по шафиги можно получить здесь. В наших широтах, далеких от экватора, совершаем аср намаз по ханафи. Об этом с практической стороны расскажу в другой статье, ин шаа Аллах. И проблема на практике совсем другая, нежели в теории в текстах хадисов, и это увидел Абу Ханифа. Когда бегаешь с часами и знаешь время по расписанию — все очень легко. Другое дело, когда пытаешься все это определить по солнцу, которого у нас зимой и так практически не бывает.

Для облегчения понимания этого способа, посмотрите на эту картинку:

Красными точками отметил время захода аср намаза по шафиги, расстояние А примерно равно как для расстояния заката от местоположения солнца в данное время, так и для зенита.

Также картинка выше даст вам возможность примерно определить кыйблу по восходу и закату (здесь уже часы не нужны). Просто необходимо учесть, что в сентябре и марте (т.е. осенью и летом) солнце восходит и садится практически на восходе и закате (на рисунке среднее положение солнца). Ближе к 21/22 декабря солнце восходит и заходит примерно на 30 градусов ближе к югу (на рисунке самое нижнее положение солнца), а 21/22 июня солнце восходит и заходит на 30 градусов ближе к северу (на рисунке самое вернее положение). Соответственно, чертим линию с запада на восток (при магриб намазе) или с востока на запад (при шуруке, т.е. восходе), учитывая градус отклонения солнца исходя из времени года. Встаем так, чтобы магриб ( при закате) был справа или шурук (при восходе) был слева, и прямо перед вами будет кыйбла. Исходя из этого способа в некоторых источниках берут погрешность в определении кыйблы в +-30 градусов, т.к. при таком способе высчитать кыйблу более точно получится только при помощи дальнейшего наблюдения за солнцем.

Определяем направление и время без часов.

Для того, чтобы определить направление, когда есть солнце, достаточно 3 палочек: первая длиной около метра, две остальные по 20-30 см. Палочки и шест не обязательно должны быть прямыми. Втыкаем длинную палку в землю и в конец ее тени втыкаем короткую палочку (на рисунке обозначена цифрой 1). Ждем около 10-15 минут и втыкаем вторую короткую палочку (на рисунке обозначена цифрой 2) в конец переместившейся тени длинной палки. Чертим линию межу двумя короткими палочками. Это и будет линия восток-запад. Если встаем на эту линию, обратив лицо в сторону солнца, то запад будет справа, восток — слева, а кыйбла — перед вами. Если будете часто ходить по этим местам или же собираетесь остаться на длительное время (сутки, например), то лучше начертите линии восток-запад, север-юг согласно тому, как нашли по схеме. Может забыться.

На рисунке это выглядит так.

Для определения времени нужно будет сделать указанное выше действие, а потом с северной части линии восток-запад нарисовать полукруг, разделив его на 12 примерно равных частей. Ровно в центре полукруга ставим шест. Как на рисунке ниже. Куда укажет тень от шеста — столько и время. В этой статье я больше ориентируюсь на нахождение кыйблы, в другой части напишу как определять время, ищите в этом разделе.

3. Когда нет солнца и ночью.

Более сложная задача, особенно если учесть, что осенью и зимой у нас часто бывают дни с небом, сплошь затянутым облаками. Иногда солнце выглядывает в эти дни перед закатом, но частенько бывает, что солнца не видно несколько дней: низкая облачность и мелкий, постоянно накрапывающий дождь.

Здесь уже стараемся ориентироваться по второстепенным признакам, они наименее точные, поэтому стараемся их перепроверять.

Кроме одного случая, наиболее точного для средней полосы — ориентирование по Полярной звезде.

Частенько в такую пасмурную погоду небо, как я уже сказал, проясняется на закате или ночью, и если будет возможность увидеть Полярную звезду, кыйблу можно определить по ней. Все очень просто, нужно найти созвездие Большой медведицы (созвездие, похожее на ковш, по-татарски так и называют — (Чүмеч йолдыз, или же по количеству звезд — Җидегән йолдыз). Нужно знать, что она меняет свое положение в зависимости от времени года и оказывается в разное время суток в зависимости от сезона в совершенно разных местах небосвода, поэтому тренируйтесь: находите ее в течение года, где вы бы не были — изучайте звезды. На картинке ниже показано, как с при помощи Большой медведицы искать Полярную звезду.

Также можно ориентироваться по Луне, для мусульман это не составляет большого труда, так как по временам намазов мы знаем, какой сегодня день по лунному календарю.

Или как минимум можем понять, середина лунного месяца или начало или конец по «белым дням», когда по Сунне 3 дня держать пост. Эти «белые дни» приходятся ровно на середину месяца, полная Луна в эти дни в середине ночи (если точнее — в 1.00 час после полуночи) висит ровно над югом. Ниже показано, как ориентироваться по часам и Луне, мы же, зная времена намазов, можем примерно ориентироваться, исходя из обратного. Например, знаем, что магриб намаз у нас заходит сегодня в 19.00, смотрим на Луну: полная Луна в это время на востоке, а в первую четверть — на юге, а вот в последнюю четверть ее не будет видно. Поэтому этот способ более сложный для понимания, но разобраться можно.

Определение сторон горизонта по луне и часам

Дальнейшие способы нахождения требуют большой тренировки глаз и туристического опыта.

Запомните, эти в большинстве эти способы дают нам только понимание, с какой стороны — юг, а с какой — север: ни о каком указании направления не может быть и речи, мы просто делим мир на юг и север. Также крайне важно знать местность, хотя бы на память по карте: где какие населенные пункты находятся, какие большие дороги проходят и в каком направлении, какие есть реки и в каком направлении они текут и т.д.

Вы в поле или в негустом подлеске.

Например, если вы не в глухом лесу, по нескольким десяткам муравейников можно примерно определить, в какой стороне юг: нужно хорошенько присмотреться — с южной стороны у муравейников, обычно, более покатый (не такой крутой) склон. По одному-двум муравейникам нельзя судить, нужно именно большое количество, которое часто встречается в подлеске и на полях. В глухом лесу вы скорее устанете, ища такое количество, да и толку от этого будет мало.

В негустом лесу, колках (островки деревьев в полях и лугах) крона деревьев пышнее с южной стороны. Для этого способа нужно смотреть на деревья вдали от вас.

У большинства рек в Северном полушарии, текущих с севера на юг, правый берег круче левого. Для этого нужно пройти некоторое расстояние и работает этот способ, в основном, для более-менее крупных рек. Становимся спиной против течения, справа будет правый берег, слева — левый.

В обширных обрабатываемых полях посадки деревьев обычно высаживают с севера на юг и с востока на запад, что тоже облегчает нахождение юга.

В глухом лесу.

Шансы очень малы, если вы о лесе совершенно ничего не знаете.

Самый верный способ и наиболее точный — искать в лесу кыйблу по квартальным столбам. На них пишут 4 числа, например: 11,12,35,36. Грань между меньшими числами (в нашем случае между 11 и 12) указывает на север; между 35 и 36 — на юг; 11 и 35 — на запад; 12 и 36 — восток. Смотрите картинку ниже.

Если лесники в данном лесничестве добросовестно выполняют свою работу, через каждые 0,5 или 1 км. вы увидите такие столбы. Они могут разные по виду, зачастую их красят в заметные цвета — красный или черный с белым, например.

Также в лесу есть столбы поменьше, так обычно отмечают делянки. От них вы никакой информации о сторонах света не узнаете, кроме номера квартала. Если же вы знаете лес поквартально, то это поможет вам сориентироваться в какой части леса вы находитесь. Если же вы заблудились и есть сотовая связь — по этим номерам на обоих видах столбов МЧС вас очень быстро найдет (скорее всего к вам отправят тех же лесников, которые ставили эти столбы), поэтому не уходите от них далеко. Обычно эти столбы соединяются дорогами, просеками или же обычной бороздой (как на рисунке выше). По этой борозде, пусть даже заросшей, можно выйти на дорогу. Соответственно, идя по ней, вы всегда будете знать, с какой стороны у вас юг и с какой север, даже если дальше не найдете квартальных столбов. Если же вы знаете примерную ширину и длину леса, например, 5 на 10 км., то по номеру квартала можете определить, куда выгоднее идти, чтобы выйти из леса. Если вы будете в 35 квартале, который поделен через каждый километр, то окажетесь примерно в середине леса. Если в 23 то бессмысленно идти на юг (если только точно не знаете, что там есть населенный пункт) — до южного края леса нужно будет идти около 3-4 километров, когда в обратную сторону 2 или 1 км. Ниже пример деляночного столба.

Другие способы сопряжены с дополнительными знаниями, как: поиск лужаек, вырубок, рек, холмов, дорог и т.д. и все это требует хотя бы минимального знания леса.

Вторая ситуация. Вы не ориентируетесь на местности, т.е. заблудились и не знаете, где кыйбла.

Первое, с чего хотело бы начать. Не паниковать. Это стандартный ответ в данной ситуации. Паника и страх в данной ситуации еще больше усугубляют дело. Первым делом нужно обращаемся к Аллаху с мольбами, очень желательно читать аят аль-Курси. Вторым делом — поискать ответ в пунктах первой ситуации, там я упомянул большую часть практических советов для нахождения кыйблы с минимальным набором инструментов. Чтобы не оказаться во второй ситуации, заранее нужно изучать карту местности, в которую собираетесь. В большинстве случаев заблуждаются при сборе грибов и ягод неподготовленные люди. Охотники и рыбаки в этих случаях лучше ориентируются и мало поддаются паническим настроениям и все-таки мало-мальски изучают даже незнакомую местность, прежде чем туда идти, т.к. это одна из основ успешной охоты. Самые основные моменты, когда собираетесь в незнакомую местность — научитесь ориентироваться на топографическим картам, особенно изучайте карту Генштаба, сопоставляя с Яндекс.Картами. Она есть для Андроида, ищите километровку. Если же нужны более точные (250 или 500 метров) придется самому заняться установкой таких карт на SAS4Android или же можете обратиться ко мне (услуга платная, один регион — 1000 р.)

Почему именно Генштаб, а не просто Яндекс или Гугл карты? Потому что Яндекс вам покажет поляну посреди леса, а на Генштабе будет указано, что там — топь. На спутниковых снимках и нормальная поляна, и моховое болото, и клюквенная топь будут выглядеть одинаково. А вот обходить многокилометровую топь — дело очень неприятное, тем более идти по ней.

На видео ниже как раз такое место, хотя Яндекс показывал обычную полянку.

Если же не имеете такой возможности, небольшие советы для новичков:

1. запоминайте, какие большие дороги (трассы, лесовозные дороги), реки, газотрасы и ЛЭП пересекают лес и в каком направлении (особенно важно направление с востока на запад, потому что ориентируясь на кыйблу, мы постараемся из пересечь идя на юг или север);
2. заходите от них и всегда старайтесь держать их за спиной, т.е. не надо крутиться волчком, собирая грибы: если нашли интересное место — ходите зигзагом справа налево, так будете примерно чувствовать, где осталось место вашего захода в лес, и в случае сомнений нужно будет просто идти в обратную сторону;
3. не берите в лесу ориентиром деревья, какими бы они причудливыми и неповторимыми не казались: пару раз покрутившись на месте, вы увидите, что таких причудливых и неповторимых деревьев вокруг вас множество и не сможете определить какое из них именно «ваше», лучше делать зарубки или приставлять к ним лежащие на земле толстые ветки и деревца;
4. всегда в долгие походы по незнакомым лесам и лугам берите хороший крепкий нож, кусок полиэтилена примерно 2,5х2,5 метра, пластиковую бутылку 1 л., крепкую веревку типа плетеного бельевого шнура, компас.
5. самые частые случаи блужданий: в однотипных лесах (сосновые боры, дубравы, болота) и широких полях, чередующихся холмами и ложбинами (особенно в тумане). Будьте аккуратны в таких местах!

Все эти советы действуют тогда, когда причина блужданий — незнание местности. В самом начале статьи я привел случай, когда местность была знакома настолько, что мог с закрытыми глазами дойти до нужного места, тем более с навигатором (сам навигатор показывал, что дело нечистое). Поэтому четко надо разделять что вы заблудились по своей вине и что вас водят вокруг носа. Историями о леших и других обитателях леса полны фольклоры всех лесных народов, на деле джинны часто водят людей таким образом (у меня тоже есть парочка таких случаев, кроме упомянутого выше). Поэтому во всех подобных случаях читаем аят аль-Курси не переставая.

В конце приведу несколько интересных случаев.

• Относительно блуждания в полях интересный случай. Рассказала коллега. Поехал на охоту на тетеревов в Марий Эл со своим драатом. Целый день ходил по огромному некошенному полю примерно 5х8 км., а ближе к вечеру понял, что не может найти место, где оставил машину (а оставил он ее в ложбинке, чтобы меньше видно было). До самой темноты искал ее, надеясь что брелок от сигнализации «дотянется» до машины и услышит долгожданный «пик-пик», но с каждой минутой надежды таяли. В итоге было принято решение ночевать на подстилке из травы, обняв собаку, т.к. до леса тоже неблизкий путь. Время сентябрь, не самое приятное время ночевки без костра в открытом поле. Все же нашел в себе силы и решил подняться на очередной холм и, хвала Аллаху, услышал «ответ» от машины.
• С ним же и его собаками ходили на зайца. Нашли двух пастухов, которые в поисках коров, тоже заплутали. Конец ноября, сильнейший туман целый день. Фото с той охоты ниже. Расстояние до деревни всего 2 километра.

• Наткнулся на грибника, который ходил вперед-назад по квартальной дороге, наблюдал за ним минут 20. Потом решил подойти, в его глазах было отчаяние и смотрел он на меня как на спасителя и смог произнести только:»Братан! Где 26 квартааал???» Он находился в нем и не доходил до жд путей буквально 100 метров, которые были за следующим бугорком.
• Сам тоже гулял таким образом между границей леса и первым квартальным столбом. Не могу дойти и все тут. Возвращаюсь к границе леса и захожу обратно, считаю примерно полкилометра — нет. Пробую и километр — дорога в лес как бесконечная, а квартального столба и в помине нет. Пройти его невозможно, потому что прямо — тупик, дорога только налево. Так прошел раза 4, наверное. Потом начал читать аят аль-Курси и дошел-таки до этого столба.
• Было двое знакомых, которые заблудились примерно в один день. До этого приходили в магазин и говорили, что хотят сходить в Марий Эл за грибами. Как настоящий продавец, рекомендовал купить хотя бы самую дешевую модель навигатора (тогда это были Этрекс 10, в мобильниках еще не было навигации). В итоге после выходных пришли оба и купили по навгатору. Первый заблудился и потерял машину. Оставил под приметным (помните говорил про деревья, что они все становятся одинаковыми, какими бы уникальными не казались?) кустом, а вот на полянку вышел с другой стороны. Ладно, ориентировался в лесу, просто поочередно прошел по всем полянкам и обыскал каждый куст. Второй же вышел на трассу и заблудился на ней, не понимая в какую сторону идти: налево или направо? Пошел налево нет машины, направо — нет. Гулял долго, т.к. расстояние в лесу прошел весьма приличное. Очень частый случай, кстати.

В Исламе все, кто ориентировался на местности, занимали высокое положение. Даже хиджру Пророк صلى الله عليه و سلم совершил с одним из самых опытных проводников. Поэтому не полагайтесь всецело на гаджеты, учитесь и учите своих детей определять стороны света (пусть даже в городе).

Из книги «Книга охоты».

Ахмад ат-Татарстани

Сообщение Как найти кыйблу (юг) без компаса и телефона? появились сначала на ohota-islam.ru.